L’espace n’est plus seulement un horizon scientifique, mais un nouveau champ de rivalités stratégiques où se redéfinissent les rapports de puissance mondiaux. Entre ambitions étatiques, montée des acteurs privés et militarisation croissante, cette nouvelle frontière révèle une transformation profonde: celle d’un territoire désormais central dans l’équilibre géopolitique du XXIe siècle.
Dans les guerres contemporaines, tous les camps estiment être du bon côté de l’histoire — mais tous ne sont pas jugés de la même manière. Derrière les récits dominants, une réalité plus dérangeante apparaît: celle d’une indignation sélective, où certains crimes de guerre sont amplifiés tandis que d’autres sont passés sous silence. Un double standard qui façonne notre perception des conflits.
Le spectacle est aussi choquant que la mesure elle-même. Le ministre israélien Itamar Ben-Gvir célèbre l’adoption de la peine de mort réservée aux Palestiniens, triomphant, rigolard, bouteille de champagne à la main. Nombre de soldats israéliens diffusent sur les réseaux des vidéos où on les voit humilier des prisonniers à terre, entre les flashs des incendies provoqués en Iran. La guerre des images se déchaîne plus que jamais.
Tout a été dit sur cette loi scélérate, discriminatoire, contraire à tous les principes humanistes occidentaux. Des peines décidées en territoires occupés par de pseudo-juges militaires, sans possibilité de recours. Cela ne changera guère le sort des populations visées. Elles sont déjà attaquées, martyrisées, avec des milliers de détentions illimitées sans jugements. Ce qui change, c’est l’affichage de la cruauté. Les vidéos diffusées par les soldats, comme celle d’Itamar Ben-Gvir, expriment une jubilation jamais ou rarement vue dans les conflits. Un exemple? Pas le pire, mais qui en dit long. De jeunes hommes armés se filment dans une maison du Sud-Liban abandonnée par ses habitants. Ils rigolent en saccageant tout: une poupée, un pot de fleurs, un meuble. Leurs supérieurs laissent faire. Ces joyeux casseurs ne sont pas forcément poussés par une foi incendiaire. Ils n’ont plus de repères moraux ou culturels, assourdis par une propagande haineuse.
Cette mise en spectacle complaisante de la violence choque une part importante, mais minoritaire, des Israéliens, et tant de Juifs de la diaspora. Ils perçoivent combien ces images nuisent à l’Etat d’Israël et nourrissent l’antisémitisme dans le monde. Certains vont jusqu’à dire que les «néo-nazis» au pouvoir bafouent le judaïsme. Mais critiquer le gouvernement extrémiste sur place n’est pas facile. Le journaliste franco-israélien Charles Enderlin diffuse sur WhatsApp une séquence où l’on voit une vieille dame protestant contre la fameuse loi devant la Knesset, bousculée par les policiers, jetée à terre et insultée. Cet auteur du livre Au nom du Temple – La montée inexorable du messianisme juif a plus d’une fois dénoncé le comportement sadique des occupants, en Cisjordanie, à Gaza ou au Liban, là où des colons terroristes, soutenus par l’armée, persécutent les populations. Lire la suite…
Jamais un pape n’a posé le pied en Algérie. Léon XIV le fera les 13 et 14 avril prochains: deux jours, deux villes, Alger et Annaba. Un pape américain en terre d’islam, à l’heure où brûle le Proche-Orient et où les prophètes du choc des civilisations semblent avoir le vent en poupe. Un pari autant qu’un symbole. Et une question qui dépasse le cadre pastoral: le dialogue entre les civilisations a-t-il encore un avenir?
Plusieurs pans de l’histoire s’imposent au souvenir ces temps-ci. Un film français nous renvoie à la collaboration avec Pétain. Les USA publient une liste énorme des membres du parti nazi. En Suisse, des historiens se battent jusqu’au Tribunal fédéral pour l’ouverture de documents interdits sur le passage chez nous de l’abominable Josef Mengele.
Le 15 août 1967, une antenne du renseignement suisse reçoit une information inhabituelle. Une source codée provenant de Grande-Bretagne l’avertit qu’une opération d’influence est en cours de préparation dans un magazine helvétique. A la manœuvre, on retrouve László Taubinger, l’agent de l’Information Research Department (IRD) décrit dans l’épisode précédent.
Il y a vingt-cinq siècles, Aristote observait que certaines formes de sagesse traversent tous les domaines — ces structures du réel que nulle règle fixe ne peut remplacer, qu’il a nommées universaux. Morin a montré que la complexité du monde contemporain exige que cette sagesse se transforme en profondeur pour tenir l’incertitude sans la fuir. Von Foerster y ajoute une dimension radicalement réflexive — l’observation de deuxième ordre, par laquelle celui qui observe s’inclut lui-même dans ce qu’il observe. Trois penseurs, une même quête: identifier les compétences transversales que leurs époques exigent plus que jamais.
Le 15 août 1967, une antenne du renseignement suisse reçoit une information inhabituelle. Une source codée provenant de Grande-Bretagne l’avertit qu’une opération d’influence est en cours de préparation dans un magazine helvétique. A la manœuvre, on retrouve László Taubinger, l’agent de l’Information Research Department (IRD) décrit dans l’épisode précédent.
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Dans toutes les guerres les belligérants défendent ce qu’ils croient être leurs intérêts nationaux, sécuritaires, économiques, géopolitiques. Mais au cœur du trio engagé dans (...)
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Nombre de commentateurs estiment que nous sommes dans une époque nouvelle. Où le droit international est mort, où seul compte désormais le rapport de (...)
