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Philosophie

Sept thèses provocatrices sur l’IA et le journalisme

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Sept thèses provocatrices sur l’IA et le journalisme

À l’occasion d’une conférence sur l’intelligence artificielle et les fake news qui s’est tenue à Nanjing en octobre 2026 à l’invitation de l’Association des journalistes chinois en présence d’une centaine de représentants de médias d’une cinquantaine de pays, j’ai présenté les sept thèses suivantes qui, après réflexion, échanges et discussions, ont amené à nuancer mon propos sur certains points. Je vous livre une synthèse de ces réflexions qui me paraissent utiles pour comprendre l’univers mental et informationnel dans lequel nous nous apprêtons à entrer.

Guy Mettan 13 novembre 2026 13 min de lecture

La révolte d’octobre 2026 du peuple français. « Qui aurait pu prédire ? »

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La révolte d’octobre 2026 du peuple français. « Qui aurait pu prédire ? »

Depuis le 17 octobre 2026, la France s’interroge : insurrection, révolution, dérive autoritaire ? Pour moi, la sidération de la petite bourgeoisie intellectuelle tient surtout à son réveil tardif. Du référendum de 2005 aux Gilets jaunes, puis à la révolte de la jeunesse, j'y vois un même processus, celui d’un peuple qui réclame le retour de sa souveraineté et reprend le fil d’une Révolution inachevée.

Barbara Stiegler 30 octobre 2026 8 min de lecture

Du droit international universel au droit international de coexistence

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Du droit international universel au droit international de coexistence

Démocratie, liberté, droits humains... l’Occident a longtemps cru ses valeurs appelées à s’imposer partout. Le monde multipolaire balaie cette évidence. Faut-il alors renoncer à l’universel ? Une autre voie est possible, celle d'un droit international qui ne chercherait plus à uniformiser l’humanité, mais à organiser la coexistence de ses visions du monde, sans prétendre qu’aucune d’elles détienne seule la vérité.

Yves Borgeaud 23 octobre 2026 8 min de lecture

Quand les démocraties deviennent sourdes

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Quand les démocraties deviennent sourdes

Et si la fragilité de nos institutions démocratiques ne venait pas uniquement des abus de pouvoir ou des conflits d’intérêts, mais de leur incapacité à interroger leurs propres limites et à percevoir ce qui échappe à leurs catégories et à leurs cadres de pensée? Or, pour rester vivante, une démocratie doit pouvoir reconnaître ses angles morts et ne jamais cesser de se remettre en question.

Yves Borgeaud 2 octobre 2026 10 min de lecture

La neutralité, ou l’art de laisser émerger l’inédit

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La neutralité, ou l’art de laisser émerger l’inédit

Les grandes transformations sociales ne commencent pas toujours par une vérité qui s’impose. Elles naissent souvent d’intuitions marginales, d’anomalies ou de questions que les cadres dominants peinent à reconnaître. Dans un monde de plus en plus complexe et polarisé, la neutralité épistémique pourrait offrir l’espace nécessaire pour les accueillir, les confronter et faire émerger de nouvelles compréhensions.

Yves Borgeaud 11 septembre 2026 12 min de lecture

Et si la Suisse réinventait la neutralité?

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Et si la Suisse réinventait la neutralité?

La neutralité suisse a toujours évolué avec son époque. Face à un monde où les frontières entre les crises, les savoirs et les visions du monde deviennent de plus en plus poreuses, une nouvelle forme de neutralité pourrait émerger: non plus seulement politique, mais épistémique. Une manière de préserver des espaces de dialogue, de relier des connaissances et d'accueillir la complexité sans renoncer au jugement.

Yves Borgeaud 4 septembre 2026 18 min de lecture

Le pape démonte une époque folle

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Le pape démonte une époque folle

Les horreurs croissantes de l’occupation en Cisjordanie n’émeuvent plus guère les Etats européens. Et voici que sur X, une voix s’élève et en appelle au sursaut international: celle du pape Léon XIV. Et de citer l’Ukraine, le Soudan, toutes les victimes de tous les conflits. Dans la foulée de son encyclique de mai dernier. Bien peu de journalistes, bien peu d’entre nous ont prêté attention à ces 104 pages. Sur le conseil d’un ami pourtant nullement papiste, nous les avons lues. Elles sont d’une saisissante lucidité sur l’humanité d’aujourd’hui et ses dérives.

Jacques Pilet 21 août 2026 4 min de lecture

L’Humain, l’IA, le Philosophe… et le sophiste

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L’Humain, l’IA, le Philosophe… et le sophiste

Plongé dans une crise identitaire sans précédent, l'humain se trouve confronté à un double dilemme que séparent 2386 années d'histoire. Le premier fut déguisé et normalisé, le second fut imité et il est tout juste émergent. Ces deux dilemmes − distinguer le philosophe du sophiste, et la pensée humaine de l'échafaudage artificiel − posent des enjeux dont la résonance est si profonde que, paradoxalement, leur discernement commence par la résolution du second.

Igor Balanovski 21 août 2026 17 min de lecture

L’IA a besoin de philosophes, mais un diplôme fait-il un philosophe?

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L’IA a besoin de philosophes, mais un diplôme fait-il un philosophe?

Le cadre normatif est en pleine bascule. Les journaux américains, notamment «The Economist» et le «New York Times» illustrent le point d'entrée d’une des conversations les plus conséquentes du moment: les grands laboratoires d'IA recrutent des philosophes. Une nouvelle qui rend perplexes tant les ingénieurs que les philosophes de la spéculation. Mais que révèle cette tendance, et que devrait-elle changer dans la manière dont on choisit ses études?

Igor Balanovski 17 juillet 2026 16 min de lecture

La conscience est-elle le substrat de l’univers?1:19:10

EntretienLibre

La conscience est-elle le substrat de l’univers?

Alban Kakulya est photographe, journaliste et réalisateur. Il a fondé la chaîne @lueur_conscience. Yannick Berger est un artiste et musicien. Il a créé le podcast @Kallreco, sorte de journal de création pour son prochain spectacle musical.

Yannick Berger et Alban Kakulya 12 juin 2026 1 min de lecture

Quand la surstimulation nous éloigne du réel

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Quand la surstimulation nous éloigne du réel

Habiter le réel à l’ère du flux d’information et de l’intelligence artificielle devient un enjeu central. Dans un environnement où l’expérience tend à être lissée, immédiate et sans friction, les rapports au temps, à autrui et à la pensée se transforment en profondeur. Ce déplacement interroge les conditions mêmes de l’apprentissage, mais aussi celles de notre présence au monde.

Yves Borgeaud 28 mai 2026 20 min de lecture