Les grandes transformations sociales ne commencent pas toujours par une vérité qui s’impose. Elles naissent souvent d’intuitions marginales, d’anomalies ou de questions que les cadres dominants peinent à reconnaître. Dans un monde de plus en plus complexe et polarisé, la neutralité épistémique pourrait offrir l’espace nécessaire pour les accueillir, les confronter et faire émerger de nouvelles compréhensions.
Sommaire
Dans mon précédent article, publié le 4 septembre, j’explorais la notion de neutralité épistémique comme condition du dialogue dans un monde devenu plus complexe, plus polarisé et plus fragmenté.
Cette réflexion s’inscrit dans une recherche que je poursuis depuis plus de vingt ans autour des modes de pensée, des conditions du dialogue et des transformations de nos manières de comprendre le réel.
La neutralité épistémique y apparaissait principalement comme une manière de préserver la rencontre entre des perspectives différentes. Cette intuition demeure juste, mais elle appelle un prolongement. Car le dialogue n’en constitue qu’une des expressions visibles. Une question plus profonde demeure: comment une société devient-elle capable de percevoir ce qui cherche à émerger?
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