philosophie

A l’avant-garde d’une série de contre-utopies révélatrices parues en 2018, et avant le nouveau Houellebecq, la dystopie d’Olivier Silberzahn, «Journal d’un nageur de l’ère post-Trump», vaut le détour au futur antérieur. Où le crawleur solitaire en «calosse» de bain nous met en garde contre la régression. Après d’autres propos éclairants, sur les gilets jaunes, du penseur allemand Peter Sloterdijk…

Les bilans de fin d’année que l’on lit ici et là ont tous à peu près le même goût. Partout des déceptions, des «affaires», des catastrophes, des menaces, des impasses. Les Européens – car il y a quelques milliards d’habitants qui n’ont pas le même penchant – se noient dans le pessimisme. L’instinct de vie et de combat contre l’adversité reviendra-t-il? C’est notre vœu pour l’an neuf.

Dans son numéro de janvier 2019, «Le Nouveau Magazine Littéraire», que dirige Nicolas Domenach, établit le palmarès des «35 penseurs qui influencent le monde. Pour le meilleur et pour le pire.» Un aréopage d’intellectuels éminents, hommes et femmes, issus des cinq continents, qui «apportent des concepts nouveaux», opèrent des «renversements de perspective». Qui, tous à leur manière, sont des «défricheurs du futur». Parmi eux figure en bonne place un Suisse romand, le théologien protestant Pierre Gisel.

Les «gilets jaunes» ont des tendances tout à fait complotistes, nous dit le chercheur en neurosciences et auteur du livre «Total bullshit! au coeur de la post-vérité» Sebastien Dieguez. Son analyse.

En ce jour de Black Friday, nous proposons un concentré de l’article «Eloge de la gratuité» paru dans «Le Monde diplomatique» de novembre. Une manière de repenser l’une des grandes questions de notre temps: la marchandisation.

La récente interdiction, à Lausanne, d’une exposition de cadavres plastinés, devrait relancer, plus encore qu’un débat juridique ou moral sans doute nécessaire : une réflexion sur notre façon de vivre la mort, d’honorer les défunts et, en art, de la représenter comme elle le fut à travers les siècles. De Philippe Ariès à Jean-François Braunstein, le thème a nourri les réflexions les mieux fondées. Mais au fait : à quel prix vendriez-vous les corps de vos parents ou de vos enfants défunts

Le philosophe Boris Groys dit un truc assez pertinent, mais qu'en général on préfère esquiver, à savoir qu'il y a une étonnante homogénéité du discours critique occidental qui ne change jamais sa constitution, mais seulement de temps en temps son orientation.

Doit-on «faire le pari qu’un avenir commun est possible avec l’autre, nonobstant son étrangeté»? Telle est la question centrale à laquelle Alain Policar consacre un ouvrage important, bienvenu, et passionnant.

Prof à la Sorbonne, l'auteur de «La philosophie devenue folle» a lu à fond les idéologues anglo-saxons foldingues représentant un prétendu progressisme – théoriciens du genre, «animalitaires» et eugénistes -, pour mieux en fustiger l’aberrante régression. Son livre très documenté suscite autant l’effroi que le rire et la révolte, avant d’en appeler à une plus amicale sagesse…

A New York, une femme professeure d’Université a été reconnue responsable de harcèlement sexuel sur l’un de ses anciens élèves. Considérée comme une sommité dans le milieu de la philosophie, l’accusée a reçu le soutien de bon nombre de ses consœurs et confrères universitaires, dont plusieurs féministes notoires. Un scénario qui soulève débats et interrogations dans un climat très influencé par le mouvement #metoo, comme le relève le «New York Times».

La question animale se fait de plus en plus présente dans le débat public : on réfléchit, on discute et parfois on s’écharpe au sujet de la préservation des espèces menacées, du bouleversement des équilibres écologiques, ou encore des conditions de l’élevage et la place de la viande dans les régimes alimentaires. La maltraitance animale est également un sujet brûlant, auquel un public toujours plus large est sensibilisé grâce à des initiatives, des reportages et des enquêtes de qualité.

Je suis surpris que personne n'ait songé à établir un parallèle entre Ayn Rand et Bat Ye'or. La première a combattu toute sa vie le communisme, la seconde l'Islam. Juives toutes les deux, elles ont perçu dès leur jeunesse la catastrophe dont étaient porteuses ces religions du Bien.

Le correspondant en Asie de la «Neue Zürcher Zeitung», Manfred Rist, raconte par le détail de la provocation folle du président des Philippines (104 millions d’habitants), Rodrigo Duterte, qui a prononcé les mots en titre. Et ceux-ci: «Qui est ce Dieu idiot? Et qu’est-ce que le récit biblique sur la création du monde a à voir avec la vie?»

«Les catastrophes économiques, je connais, j’ai vécu ça au Pérou où la situation a poussé ma mère à l’exil. Mais ce qui se passe au Venezuela est encore plus grave. Je n’ai jamais vu une chose pareille.» C’est ce que nous disait il y a quelques jours à la rédaction, Doménica Canchano Warthon de retour d’un reportage au Venezuela. C’est littéralement ce qu’on appelle un «point de vue»: il éclaire et enrichit le récit que notre journaliste nous a livré dans la série d’articles parus ces derniers jours. Il donne une mesure plus concrète de ces mots – inflation, pénurie, violence – qui, vus d’ici, peinent à dépasser l’abstraction. Nous avons suggéré à Doménica, en guise de post-scriptum à son reportage, de partager son point de vue avec les lecteurs. Cri du cœur d’une Latino-américaine éprouvée dans sa capacité à espérer.

Non, le sérieux n'est pas toujours là où l'on croit. Cette chronique d'Anna Lietti paraît tous les mois dans 24heures. Excepté le dessin de Pascal Parrone, en exclusivité pour Bon pour la tête.

Où tel jeune homme de 70 ans se rappelle comment il rejeta, à travers les années, les idéologies également mortifères de la révolution et de la réaction, sans trahir son vieil idéal…

La parole des femmes s'est-elle suffisamment libérée?

Comment se projeter dans un avenir professionnel lorsque le paysage des métiers se transforme chaque jour? Vertiges d’une conversation ordinaire dans une classe d'ados genevois, reconstituée par leur prof.

L’avènement des écrans tactiles a profondément transformé la manière de vivre le monde, surpeuplé d’images: une expérience éminemment visuelle s’est métamorphosée en affaire manuelle, mais pas seulement. Un article d'Andrea Pinotti publié dans «The Conversation».

Vous en avez parfois marre d'entendre tant de gens autour de vous se plaindre de ne pas avoir assez de temps? Moi aussi. Quand j'entends X ou Y me dire: «Désolé, j'ai vraiment pas eu le temps de…» (te téléphoner, te répondre, t'écrire, etc.), je me dis que c'est n'importe quoi, car ce n'est pas le temps qui manque.

Maintenant, avec un peu de recul face à la déférlante des commentaires concernant la votation No Billag/No-No-Billag, une réflexion moins émotive s’impose. Permettez-mois la mienne autant que peut se faire.

(Le texte suivant ne cause pas des déboires judiciaires du susnommé. Je ne suis ni flic, ni juge, ni confesseur. Mais j’ai bien sûr EN PRIORITÉ une pensée affectueuse pour ses victimes présumées!)

De Babel à Wikipédia, en passant par les best-sellers du Tout Savoir – signés Yuval Noah Harari ou Michel Onfray – et autres encyclopédies «pour les nuls», notre drôle d’espèce en oublie parfois de réfléchir vraiment sans savoir pourquoi, de rêver, ou de ne rien faire les yeux ouverts...

Peur de rentrer seul-e le soir. Peur des musulman-nes. Peur de paraître «émotionnel-les». Parfois, la peur est nécessaire, d'autre fois, un peu moins. Voici 8 peurs qui nous sont familières et qui pourtant ne sont pas (forcément) justifiées.

Les véganes et les antispécistes sont une infime minorité en Suisse. Ils effraient pourtant les carnivores, alors qu’en matière d’alimentation, le danger vient principalement de l’industrie agroalimentaire. C’est que la peur, ici, n’a rien à voir avec la réalité mais tout avec une culture largement dévoyée.

Non, le sérieux n'est pas toujours là où l'on croit. Cette chronique d'Anna Lietti paraît tous les mois dans 24heures.

Cent femmes signent une tribune dans Le Monde contre les dérives du mouvement #MeToo. Un texte argumenté et courageux qui soulève une tempête de réactions d’une violence rare. Les opposantes l’ont-elles bien lu? Ou sont-elles de mauvaise foi? Gros plan sur le passage qui suscite les réactions les plus virulentes. Il a pourtant le mérite de rappeler une donnée essentielle: la marge de liberté fondamentale dont dispose chaque être humain.

Agressions, guerres, conflits, moustiques, tiques, tsunami, tremblements de terre et autres joyeuseries en 2018?