Ceuta, le mirage mortel
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Ils s’appellent Mohamed, Bilal, Rania. Ils ont vingt-six ans, vingt-trois ans, quinze ans. Ils ont nagé, couru, dormi sur le sable, perdu leurs chaussures et parfois leurs économies pour atteindre un grillage de dix mètres de haut, hérissé de tubes anti-escalade, qui sépare le Maroc d’un autre territoire d’Europe au Maroc: de Fnideq à Ceuta, dix-huit kilomètres carrés d’Espagne posés sur la côte marocaine. Fin juillet 2026, ils étaient environ 70 000 à avoir tenté la traversée vers l’Eldorado. La plupart sont repartis en quelques heures, épuisés, dépouillés, dépités. Une centaine, au moins, n’est jamais revenue. Des vies perdues. Un mois plus tard, alors que les pompes funèbres espagnoles inhument encore des corps non identifiés dans le cimetière musulman de Sidi-Embarek, en cette terre européenne se trouvant en terre maghrébine, la crise de Ceuta a cessé d’être un fait divers migratoire pour devenir un miroir. Un miroir tendu à la jeunesse marocaine, sommée de choisir entre l’exil et le désespoir. Un miroir tendu à l’Europe, qui y a vu tantôt un «drame humanitaire», tantôt une «invasion». Et un miroir tendu, plus discrètement, à des pays comme la Suisse, où l’idée même de terre d’asile s’effrite à mesure que les chiffres, eux, disent l’inverse.
Une rumeur, une nuit, soixante-dix mille destins
Tout commence par une phrase mal comprise. Fin juin 2026, le Tribunal suprême espagnol rend un arrêt technique: les procédures de «refoulement à chaud», qui permettent de renvoyer immédiatement les migrants interceptés aux clôtures terrestres de...
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