Fanatiques, foutez le camp!

«Szal uniesien» («L’extase») de Wladyslaw Podkowinski, 1893.
Première œuvre symboliste de l’art polonais, qui a fait scandale lors de son exposition à la galerie Zacheta à Varsovie, en 1894. – © DR
La Toussaint marque traditionnellement en Pologne un moment très spirituel, un temps suspendu, méditatif, comme aspiré par une communion avec les morts. Les cimetières s’illuminent de bougies, se parent de chrysanthèmes, deviennent les lieux d’une étrange convivialité où on cause à voix basse de la vacuité des choses et de la fragilité de la vie humaine. Pas cette année. Depuis la décision du Tribunal constitutionnel du 22 octobre qui rend de facto l’avortement totalement prohibé, y compris dans le cas d’une malformation «grave et irréversible» du fœtus, la Pologne vit dans une atmosphère des plus électrique. Certains de mes amis polonais, dont l’écrivain Andrzej Bart, évoquent le climat de révolte de l’époque de Solidarnosc, quand la société a fait front uni contre l’instauration de l’état de guerre par le général Jaruzelski. Ils n’exagèrent pas. En dehors de l’ampleur phénoménale des manifestations qui ont embrasé tout le pays, alors plongé dans une situation sanitaire critique en raison du Coronavirus, il flotte dans l’air ce quelque chose de radical qui relève de la sainte colère, d’un ras-le-bol libérateur, d’une désobéissance quasi anarchiste face à ce qui est ressenti comme une injustice criante, sinon comme du fanatisme chimiquement pur. Un mot pour l’exprimer: «Wypierdalac!». Il s’agit en substance d’une injonction on ne peut plus claire à l’adresse du parti ultraconservateur au pouvoir, Droit et Justice, et de son chef, Jaroslaw Kaczynski: «Foutez le camp!» Peu élégant, certes. Mais il semble que l’heure n’est plus à la discussion et au compromis. A l’échelle...
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