Dans un monde multipolaire de plus en plus interconnecté, la tentation du contrôle total se heurte aux lois de la complexité. A mesure que les systèmes gagnent en densité et en vitesse, les stratégies de domination révèlent leurs limites, exposant les acteurs les plus centralisateurs à des effets de retour incontrôlables.
La réduction massive de l’aide au développement dans le monde marque un tournant historique. Si elle provoque une crise humanitaire majeure, elle révèle aussi l’hypocrisie d’un modèle fondé sur la dépendance. Car derrière les coupes budgétaires, c’est tout un système de domination économique et politique qui vacille. En Afrique comme dans d’autres pays du Sud, cette rupture est perçue comme une opportunité. Celle d’inventer une réelle coopération, fondée sur l’égalité, la souveraineté et les intérêts communs plutôt que la charité.
Trump révise le passé des Etats-Unis et du monde pour le glorifier. Le pouvoir ukrainien efface l’héritage culturel russe. Poutine met entre parenthèses l’horreur de l’ère stalinienne. Xi Jinping fait de même avec la Révolution culturelle meurtrière de Mao. Israël écrase les traces et le souvenir de 5000 ans de civilisations à Gaza. La relecture de l’histoire est un outil puissant dans les conflits d’aujourd’hui comme d’hier.
On sourit lorsque le président américain nous raconte à Davos que la prospérité suisse doit tout aux Etats-Unis. Mais cet «illettré de l’histoire», souvent ainsi qualifié, a de la suite dans les idées dans son spectacle permanent. Il met en œuvre, chez lui, toute la puissance de l’Etat pour «corriger» le récit des historiens, ce que montrent les musées, ce qu’enseignent les écoles. Il mobilise les géants du cinéma et de la télévision qui déversent leurs images dans le monde, partout où cela est encore possible… et généralement applaudi.
Ce n’est pas nouveau, bien sûr. Depuis la Deuxième Guerre mondiale, les USA usent d’un extraordinaire soft power — pas si soft d’ailleurs — sur l’Europe en particulier. L’exemple italien est parlant. Dès 1944, alors que Cinecitta avait été bombardée, apparurent les néo-réalistes: les Rossellini, Visconti, De Sica et autres, qui montrèrent les villes fracassées, les campagnes en détresse. La puissante Hollywood fit alors déferler les films, s’installa dans les studios romains et fit tout pour marginaliser les talents non conformes aux souhaits américains. Imposant ce flot d’images à la gloire de l’Amérique sous la menace, en cas de refus, de couper toute aide à la reconstruction de l’Italie. Avec la volonté de contrer ainsi la tentation communiste qui était forte à l’époque.
Le pari a réussi, il est même durable: en France, aujourd’hui, où la production est fortement soutenue par l’Etat, quatre entrées de cinéma sur dix vont aux films américains qui, il est vrai, ne relèvent pas tous d’un récit trop glorieux. En Suisse, c’est six sur dix. Quant à la télévision, regardez les programmes…
En Ukraine, la bataille culturelle fait rage depuis plusieurs années. Avec un arsenal de lois visant à la «dérussification». La langue russe est progressivement bannie des médias, des écoles et des universités. Lire la suite…
Les événements récents, corroborés par la publication des derniers rapports annuels sur les risques, confirment la persistance des menaces existantes, désormais amplifiées par le développement de l’intelligence artificielle. Celles-ci s’inscrivent dans une dynamique de long terme marquée par la fragilisation des sociétés, sous l’effet conjugué des tensions géopolitiques, de l’érosion de la souveraineté étatique et d’une dépendance numérique croissante.
Le répertoire de Jean Anouilh est rarement à l’affiche des théâtres. Il connut pourtant un demi-siècle de succès, avec une quarantaine de pièces. Applaudi dans l’espace francophone et parfois au-delà. Le livre que lui consacre Anca Visdei révèle une personnalité attachante, qui partage avec nous son énergie, sa passion, la dureté des revers.
Quand une marée de frites surgelées s’échoue sur une plage, on pense immanquablement à l’alimentation industrielle, et ce n’est pas gai. Pas gai non plus le constat que le religieux a de beaux jours devant lui comme outil de domination et de manipulation. Tout ça tandis que, en Mongolie, un cochon mène un troupeau de moutons, ce qui pourrait être le titre d’une fable.
Le discours moral international — science contre complotisme, droit contre force — apparaît de plus en plus déconnecté des pratiques réelles du pouvoir. Il ne tient plus dans un monde devenu multipolaire et se heurte à un système néo capitaliste qui neutralise le débat public. Mais si la multipolarité révèle ce décalage, elle offre aussi la possibilité d’un autre rapport au réel et, peut-être, une opportunité de réinventer le politique.
Quand une marée de frites surgelées s’échoue sur une plage, on pense immanquablement à l’alimentation industrielle, et ce n’est pas gai. Pas gai non plus le constat que le religieux a de beaux jours devant lui comme outil de domination et de manipulation. Tout ça tandis que, en Mongolie, un cochon mène un troupeau de moutons, ce qui pourrait être le titre d’une fable.
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