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La Suisse et la France s’apprêtent à prendre des mesures contre les islamistes. Les citoyens helvétiques se prononceront le 7 mars prochain sur l’initiative populaire «Oui à l'interdiction de se dissimuler le visage» lancée par l’UDC. Le parlement français se penche actuellement sur la loi contre le séparatisme. Dans les deux cas, le vrai sujet qui fâche est évité: le droit à l’apostasie.
Alors que tous les espaces artistiques institutionnels et privés sont restés longuement clos (musées, galeries), condamnés à nous offrir des séances en solitaire (cinémas) ou rouverts, mais soumis à des mesures humiliantes (théâtres), la question de l’utilité de la création et de la possibilité de diffusion des expressions artistiques au temps du coronavirus se doit d’être posée.
Et si un Etat fort, ce n’était pas ce que l’on pense? On oppose souvent les «pro-Etat» aux «anti-Etat». Il y aurait, d’un côté, les partisans d’un Etat fort, au moins pour ses tâches régaliennes aux yeux de la droite, et de l’autre, les libertaires, hostiles par principe à l’intervention étatique. Et si nous sortions un instant de ce schéma en considérant une autre manière pour l’Etat d’être fort: avoir une vision?
Ce n’est pas l’histoire de «L'Amour aux temps du choléra», célèbre roman du colombien Gabriel García Márquez, mais peut-être pouvons-nous nous en inspirer pour chercher, avec le même désespoir amoureux que le héros de l’histoire, un parfum d’amour et de joie dans la crise profonde que nous traversons.
Le présent article se base sur les faits rapportés par l’enquête du Temps du 31 octobre révélant des situations de mobbing et de harcèlement sexuel à la RTS. L’ancien présentateur vedette du TJ, aujourd’hui mis en retrait de l’antenne de la chaîne française LCI, y est cité. Nous questionnons ici le bien-fondé de la publication de son nom, eu égard au préjudice social encouru à partir d’accusations et de reproches dont le caractère pénal n’apparaît pas clairement, ou qui ne semblent pas participer directement d’un système de pouvoir dévoyé, tel que décrit dans l’article du quotidien romand.
Sacré Pascal, toujours le mot pour rire! Et toujours le mot pour créer la polémique… L’animateur s’est fait remarquer ces dernières années avec «L’Heure des Pros». Un espace de débat où tous les avis sont admis. Tous les tons aussi: légèreté et bonhomie de l’animateur comme des chroniqueurs. Pascal Praud fait son show, mais quelles sont ses méthodes, quelles sont ses recettes? Qu’est-ce qui fait de «L’Heure des Pros» une émission si particulière? Analyse.
Sur sept pages A4 bien denses, le haut-fonctionnaire français Jean-Philippe Duranthon a publié cet automne dans le trimestriel d’idées «Commentaire» une analyse magistrale du temps long en politique. Expliquant la cohérence théorique de ce dernier et la force qu’il a longtemps donnée à l’Occident, il voit dans l’histoire récente la preuve de ce qu’il considère comme une «régression», ayant des conséquences sur les institutions des Etats européens. Or, quelle place la Suisse prendrait-elle dans ce diagnostic, si elle y figurait? Voici le commentaire d’un commentaire paru dans «Commentaire».
Les partisans des Démocrates à Genève se sont aussitôt réjouis de la victoire de Joe Biden. Le multilatéralisme, si malmené par Donald Trump, allait revivre et la Genève internationale n’aurait qu’à s’en féliciter. Tant de candide espérance reste à prouver.
Le président de la République française veut consulter ses concitoyens pour intégrer la défense du climat et la préservation de l’environnement dans l’article 1er de la Constitution. Une manœuvre politique habile mais qui pourrait se retourner contre son initiateur.
Saviez-vous que dans la grande famille des œuvres théâtrales, certaines étaient destinées à être lues et non à être représentées? C’est le cas de l’écrivain français Alfred de Musset et de sa comédie «Fantasio». Plonger dans la première partie du XIXe siècle est un bon plan pour nous autres, orphelins des arts de la scène. Surtout, si comme moi, vous vous ennuyez moins chez vous qu’au théâtre.
Quand les historiens du prochain siècle écriront l’histoire du XXIe siècle au temps du Covid-19, ils seront sans doute atterrés par la facilité avec laquelle notre génération aura cédé à la tentation totalitaire et renoncé à ses idéaux de liberté au profit d’une illusoire sécurité.
Le refus de l’initiative «pour des entreprises responsables» ramène sur la table le problème de la double majorité. Ce système est-il encore pertinent aujourd’hui? La question pourrait être intéressante. Mais la manière dont elle s’invite dans le débat public laisse à désirer. Que la gauche se mette à parler de «tyrannie des minorités» alors que, d’habitude, elle tourne en ridicule tous ceux qui utilisent l’expression pour désigner les pro-déboulonnage des statues ou pro-écriture inclusive, voilà qui est contestable. Il est également intéressant de remettre en question l’opposition entre libéraux et conservateurs. Analyse à l’aune du passé et du présent.
