«Résister, encore», une exposition coup de poing qui arrive à point nommé
Vue d’installation vidéo à la Marian Goodman Gallery, Londres – Courtesy de l’artist et de la Marian Goodman Gallery, Paris
Résister, encore, deux mots qui sonnent comme une injonction, une invitation ou une promesse. Titre choc pour une exposition au Musée cantonal des beaux-arts de Lausanne, des œuvres puissantes de 15 artistes engagés invitent à la résistance et nous plongent dans l’actualité.
Depuis 15 ans, Bernard Fibicher assure une programmation qui bouscule les habitudes du public vaudois. Riche de ses expériences au Kunsthaus de Zurich, de la Kunsthalle de Berne et du Musée des beaux-arts de Berne (et d’un compagnonnage avec l’artiste d’Ai Wei Wei, qu’il a été le premier à présenter en occident), il est le révélateur d’un art contemporain exigeant, mais populaire. Une façon de montrer que l’art n’a pas seulement sa place dans la société, il en est un des moteurs.
Musée et enjeux de société
Le thème de la résistance lui est venu comme une évidence, non pas pour illustrer des mouvances quelconques, ni la mobilisation citoyenne massive face à des systèmes, mais pour montrer comment les artistes traduisent ou anticipent les enjeux de société.
La résistance est fondamentalement constitutive de l’art, confie-t-il. «L’artiste peut se permettre de poser toutes les questions fondamentales sans se plier à un contexte politique, religieux, économique, moral ou même esthétique».
Le musée devient l’espace idéal pour exercer cette résistance, «le terrain d’exercice d’un monde alternatif dans un lieu ouvert sur la cité» explique le directeur qui a piloté le transfert du musée à la gare de Lausanne en 2019, occupant le premier bâtiment du complexe culturel de Plateforme 10 en plein centre de la ville.
«L’actualité nous montre que les gens résistent, mais nous ne portons aucun jugement de valeur sur leurs engagements».
En revanche, il insiste sur la force créative et l’inventivité des artistes engagés.
«Les œuvres présentées sont des créations autonomes, autant de réponses qui nous forcent à réfléchir dans le but de proposer quelque chose de différent.»
Vue d’installation de William Kentridge, «Notes Towards a Model Opera».
Un parcours plein de sens
15 artistes, et non des moindres, figurent dans une exposition qui aurait pu, par son thème, sombrer dans une moralisation un peu glauque. Ce qui la sauve, c’est la beauté des œuvres dans un parcours plein de sens et de poésie, une contextualisation qui participe au regard et à l’intelligence du visiteur.
Dès la première salle, le ton est donné. Face aux six gravures sur bois qui forment le recueil terrifiant C’est la Guerre! (1915-1916) de Felix Vallotton, se trouve une sculpture magistrale de l’artiste turque, Banu Cennetoğlu. Formée par les pierres lithographiques du journal d’une journaliste pro-kurde, elle représente un hommage à la nation démembrée des suites de la même première guerre mondiale illustrée par Vallotton (le Traité de Lausanne en 1923, signé au Palais de Rumine, ça vous dit quelque chose?).
Sur le thème de la ruine au sens large, celles de l’antiquité autant que celles des temps modernes, Thomas Hirschhorn apporte son grain de sel à la fois insolent et savoureux. Il est en bonne compagnie: l’artiste israélienne, Sigalt Landau, dans une vidéo plantée dans le décor, se fait macérer la peau avec un hula-hoop de fil barbelé, l’air de dire que l’art – qui reste une distraction – sera toujours un moyen efficace pour exprimer sa propre résistance à la barbarie.
Sigalit Landau, Barbed Hula, 2001.
Plus loin, on trouve la frénésie guignolesque d’un montage vidéo de l’apôtre sud-africain anti-apartheid William Kentridge à proximité du lac de douceur de l’Indien Amar Kanwar qui cherche le ralentissement d’une nature à l’écart de l’homme. Ou les brodeuses de linceuls des femmes victimes de féminicides de la mexicaine Teresa Margolles à côté des personnages style cartoon à l’effigie du Ku Klux Klan de Philip Guston, dont une rétrospective dans des musées majeurs aux Etats-Unis et à la Tate de Londres a récemment été reportée de plusieurs années pour ménager les sensibilités woke et se plier au politically correct, ce que Lausanne ne fait pas.
Derrière la cage dorée de Michel Français, les personnages KKK non grata de Philip Guston..
La pièce maîtresse est sans doute Do you hear me? de la grande artiste pakistanaise Nalini Malani. Partie d’un fait divers glaçant, l’œuvre composée de 88 dessins réalisés par doigt sur IPad et projetés simultanément sur une suite d’écrans est d’une beauté stupéfiante. Son message de révolte est d’autant plus cinglant et efficace.
Nalini Malani, Do You Hear Me? (install), 2020
Ce tour du monde des résistances se termine avec la cruelle apogée d’une artiste femme bien de chez nous. Tessinoise d’origine bâloise, Miriam Cahn se contrefout des conventions. Sa peinture âpre, brutale, est le chemin le plus direct aux résistances. Viols, exactions, tortures, elle propose pourtant le salut à travers la couleur. L’art à la conquête de l’horrible.
Les peintures de Miriam Cahn derrière les Crossblocks de Fabrice Gygi.
D’autres artistes ont été sélectionnés selon ce même principe, nul autre aussi puissant que Michel Francois, un Belge l’air de rien qui dénonce les à prioris. Et si le capitalisme était un leurre?
En somme, l’art pose les questions, nous amenons nos propres réponses.
La résistance, toujours
Ce que nous apprenons à travers cette installation, c’est le rôle de résistance des artistes engagés, jamais aussi vive que quand l’actualité les rattrape.
«Les artistes nous apprennent à voir les choses différemment. On devient à la fois plus critique et plus actif.»
Le constat de Bernard Fibicher sonne comme une prémonition.
A l’heure de l’invasion de l’Ukraine par la Russie, l’artiste Nadezhda (Nadya) Tolokonnikova de Pussy Riot, s’associe à Trippy Labs et des membres de PleasrDAO pour lancer Ukraine DAO, la vente virtuelle du drapeau ukrainien sous forme de NFT (jetons non fongibles). La barre des 4 millions de dollars (l’équivalence des ETH, la crypto-monnaie) en faveur des organisations humanitaires sur place a été dépassée en moins de trois jours. Suivre sur Twitter.
Résister, encore, jusqu’au 15 mai 2022 au Musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne.
Visites et événements
Publication: «Résister, encore: Œuvres d’art, culture et démocratie», Coédition Musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne/JRP Editions, en anglais et en français, 176 pages.
Les commentaires sont les bienvenus ! Pour préserver la qualité des échanges, merci de respecter notre charte des commentaires.
À lire aussi
Justice et politique, l’opaque méli-mélo
La Suisse fait volontiers la morale au monde entier. La leçon de démocratie commence par la séparation des pouvoirs et l’indépendance des juges. Fort bien. Mais chez elle, qu’en est-il? Le coup d’œil est troublant.
Assassinat ou suicide? Les zones d’ombre persistent autour de la mort de Marilyn Monroe
Le destin de la célèbre actrice continue de fasciner autant qu’il interroge. Plus de soixante ans après sa mort, les circonstances de son décès nourrissent d’innombrables controverses. La version officielle, lacunaire, a fait fleurir de nombreuses théories alternatives. A l’occasion du centenaire de la naissance de la star, plongée dans (...)
La Suisse fracturée?
C’est en tout cas ce que redoute Thomas Aeschi, chef du groupe parlementaire UDC au Conseil national. Il lance un cri d’alarme après le rejet de l’initiative sur la Suisse à dix millions qu’il avait concoctée avec ses amis il y a quatre ans.
Des œuvres d’art orphelines cherchent des collectionneurs
Dans une galerie éphémère, à Lucerne, la curatrice suisse Alessa Widmer expose des œuvres d’art que leurs propriétaires ont égarées dans les transports publics. Une invitation à repenser ce que signifie posséder, perdre et peut-être retrouver.
Ce que les émeutes du PSG révèlent de la France et de l’Europe
Au lendemain des violences qui ont suivi la victoire du club de football parisien en Ligue des champions, les explications habituelles ressurgissent: pauvreté, discriminations, défaillance des politiques publiques. Mais ces facteurs suffisent-ils encore à comprendre des phénomènes que l’on observe désormais dans plusieurs pays européens? Entre crise de la reconnaissance, (...)
Tunisie, la grande désillusion
Sous le régime de Kaïs Saïed, le pays qui incarna le «printemps arabe» est devenu une vaste cage. Économie sinistrée, presse muselée, opposants derrière les barreaux: quinze ans après la révolution du jasmin, la Tunisie se bat contre ses vieux démons.
Sommes-nous entrés dans une nouvelle ère politique?
Après son roman très remarqué «Le Mage du Kremlin», Giuliano da Empoli nous livre, dans cet «essai littéraire», une analyse aussi incisive que mémorable de la scène politique internationale. Compte rendu de rencontres entre puissants auxquelles il a assisté à différents titres, mise en garde contre l’insouciance avec laquelle nous (...)
Nucléaire: le choix contraint
La guerre en Ukraine et les tensions géopolitiques récentes ont remis la question énergétique au cœur des priorités européennes. Longtemps contesté, le nucléaire revient en force comme solution de souveraineté et de décarbonation. Mais entre relance, contraintes économiques et risques persistants, l’atome divise toujours. Tour d’horizon d’un débat redevenu central. (...)
La subversion, joyeuse et insolente, excessive et sans concession
La première édition de l’«Anthologie de la subversion carabinée» de Noël Godin a paru en 1988 à L’Age d’homme. La voilà revue et augmentée aux Editions Noir sur Blanc. Ce livre, à rebours de l’esprit de sérieux, ne s’adresse pas aux tièdes, les textes qui s’y trouvent ne craignent pas (...)
Les accords Suisse-UE cachent «une intégration sans précédent» à l’UE
L’expression «Bilatérales III», soigneusement choisie par le Conseil fédéral, minimiserait les conséquences constitutionnelles des accords entre la Suisse et l’Union européenne signés le 13 mars dernier, sur lesquels le peuple se prononcera. C’est la conclusion du professeur émérite Paul Richli, mandaté par l’Institut de politique économique suisse de l’Université de (...)
Donald Trump ou le stade anal de la politique
Que le chef de la première nation du monde se prenne pour Jésus-Christ et invective le pape qui l’a remis à sa place témoigne d’une inquiétante régression politique. Après le stade oral — celui du verbe creux — de ses prédécesseurs, le président américain, tel un bébé tyrannique assis sur (...)
Léon XIV en Algérie: un pape pour la première fois sur la terre de saint Augustin
Jamais un pape n’a posé le pied en Algérie. Léon XIV le fera les 13 et 14 avril prochains: deux jours, deux villes, Alger et Annaba. Un pape américain en terre d’islam, à l’heure où brûle le Proche-Orient et où les prophètes du choc des civilisations semblent avoir le vent (...)
La philosophie et la haine de la démocratie
Depuis Platon, la philosophie occidentale entretient un rapport ambivalent, souvent hostile, à la démocratie. Derrière l’éloge contemporain de cette dernière se cache une méfiance profonde à l’égard du «dêmos», le peuple, jugé instable, passionnel ou incapable de vérité. Et si la «vraie» démocratie ne pouvait advenir qu’au prix d’une transformation (...)
Alexeï Navalny et la grenouille équatorienne
Accusations intempestives, toxines exotiques et emballement médiatique: le scénario des empoisonnements russes se répète inlassablement. Après les cas Markov, Litvinenko ou Skripal, voici l’affaire Navalny, la dernière en date. Pourtant, à chaque fois, les certitudes politiques précèdent les preuves. Entre communication soigneusement orchestrée et zones d’ombre persistantes, une question demeure: (...)
La redevance, le plus injuste des impôts
La campagne démarre dans l’échange tumultueux d’arguments pour et contre l’initiative «200 francs, ça suffit»: les partisans ne voient guère dans quel triste état se retrouvera le paysage médiatique après des coupes massives dans ce service public; les opposants n’entrevoient pas davantage comment le maintien d’une taxe à peine réduite (...)
Nous sommes ce que nous mangeons
Quand une marée de frites surgelées s’échoue sur une plage, on pense immanquablement à l’alimentation industrielle, et ce n’est pas gai. Pas gai non plus le constat que le religieux a de beaux jours devant lui comme outil de domination et de manipulation. Tout ça tandis que, en Mongolie, un (...)
