L’affaire Xenia Fedorova, ou le retour d’un maccarthysme à la française?

Publié le 12 juin 2026

Xenia Fedorova. © DR – Capture d’écran

Présentée comme une «propagandiste du Kremlin», l'ancienne directrice de RT France cristallise les passions. Les attaques contre sa personne sont le symptôme d'une évolution inquiétante du débat public occidental: la tendance à confondre opinion dissidente, influence étrangère et illégitimité morale au nom de la défense du bien et de la liberté.

Il a régné ces derniers jours dans le microcosme politico-médiatique parisien une étrange agitation. L’objet du scandale? La journaliste russe Xenia Fedorova, ancienne directrice de RT France (branche francophone de la chaîne de télévision russe internationale RT, fermée après l’invasion russe de l’Ukraine en 2022), désormais autrice et chroniqueuse sur Cnews et Europe 1. Son existence même semble devenue insupportable à une partie de l’establishment français.

Dans une série d’enquêtes publiées fin mai et début juin, Le Monde a présenté Fedorova comme «la propagandiste du Kremlin la plus influente en France» et comme une «protégée de Vincent Bolloré». Le ministre des Affaires étrangères, Jean-Noël Barrot, l’a qualifiée de «propagandiste patentée» servant de «relais à la désinformation du Kremlin». Son permis de séjour, délivré en 2024, «embarrasse» l’Etat français, selon Le Monde. Des eurodéputés du groupe Renew Europe, à l’initiative notamment de Nathalie Loiseau et soutenus par Valérie Hayer, ont demandé, début juin 2026, que des sanctions individuelles européennes soient prises contre Fedorova en vertu du nouveau régime européen visant les acteurs impliqués dans la «désinformation coordonnée et la manipulation de l’information».

Le phénomène est suffisamment frappant pour mériter, selon certains, son propre néologisme, que je reprends à l’analyste David Teurtrie, lu sur LinkedIn: la «Xenia-phobie». Le prénom de Mme Fedorova offre d’ailleurs un clin d’œil dont les amateurs de grec ancien apprécieront la saveur. Xenia dérive de xenos, l’étranger, mais renvoie aussi à la xenia, cette obligation sacrée d’hospitalité que les Grecs considéraient comme le fondement...

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