Le Défenseur des droits, une autorité administrative française chargée de veiller au respect des libertés, pointe dans un rapport de graves manquements à la dignité et à la liberté des personnes âgées durant les 12 derniers mois de crise sanitaire.
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Il est temps de remettre en question un lieu commun. Celui selon lequel nous vivons dans une société individualiste. Cette analyse est sinon fausse, du moins incomplète, à l’heure où plane le danger d’une société certes atomisée, mais dans l’idée de communautés ne se souciant guère de l’individu et de ses droits fondamentaux.
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Loi confortant les principes républicains, actuellement débattue en France; rapport Stora sur la mémoire de la colonisation et de la guerre d’Algérie: quand la qualification des actes est enjeu de pouvoir, accessoirement de paix.
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Vivons masqués, vivons heureux! Mais l’effet du port du masque n’est pas anodin dans les rapports humains. Quelles en sont conséquences pour la vie en société? Levinas, reviens! Nous avons besoin de toi pour réfléchir un peu…
Réponse à Gabriel Bender, sociologue et écrivain.
Si vous avez déjà participé à une réunion Zoom ou sur une autre plateforme du même goût, vous vous êtes peut-être fait cette réflexion: cette lumière, l’angle de la webcam, ce fond ou cette chemise ne vous met vraiment pas en valeur... Vous vous êtes peut-être trouvé fatigué, plus vieux que vous ne le pensiez, plus marqué. Surtout si vous êtes un homme. Car n’en déplaisent aux idées reçues, ces tracas esthétiques ne sont plus l’apanage des femmes. Un article de «The Gardian» en parle.
En Inde principalement dans les zones rurales, certaines coutumes d’un autre temps perdurent. Dans les villages, la vie des femmes bascule quand leur mari meurt, mais aussi quand il quitte le foyer conjugal définitivement pour d’autres raisons. La stigmatisation des veuves est profondément ancrée dans la religion hindoue: si une femme est pure et fidèle, elle saura protéger son époux de la mort et le gardera. Généralement c’est la belle-famille qui rend la femme responsable de tous les malheurs et lui donne son statut de veuve. C’est un immense fardeau à porter, car elles doivent toujours s’habiller de blanc (la couleur du deuil en Inde), ne peuvent plus se remarier ni assister aux fêtes et à la célébration de la naissance d’un enfant, de peur qu’elles n’apportent le "mauvais œil".
Ils ont pour petits noms navets, topinambours, panais, crosnes, rutabagas ou raves. Longtemps, on les a oubliés, remisés dans la cave de nos souvenirs d’une époque de disette, enfermés dans une boîte étiquetée «légumes oubliés». Mais soudain, nous nous souvenons d’eux et topinambours, panais, crosnes, scorsonère refont surface sur les étals des marchés et des supermarchés.
Et tu chantes, chantes, chantes ce refrain qui te plaît, et tu tapes, tapes, tapes, c’est ta façon d’aimer… C’était la fête, c’était avant. Depuis près d’une année maintenant, les fêtes ne sont plus ce qu’elles étaient. Et parfois, elles ne sont plus du tout.
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La Suisse et la France s’apprêtent à prendre des mesures contre les islamistes. Les citoyens helvétiques se prononceront le 7 mars prochain sur l’initiative populaire «Oui à l'interdiction de se dissimuler le visage» lancée par l’UDC. Le parlement français se penche actuellement sur la loi contre le séparatisme. Dans les deux cas, le vrai sujet qui fâche est évité: le droit à l’apostasie.
Si l’on vous dit «dealer», quelle image avez-vous aussitôt en tête? Probablement celle d’un homme, plutôt jeune, issu de l’immigration et habitant les périphéries urbaines, populaires voire défavorisées. Si cette image est assez conforme à la réalité, il faut tout de même la nuancer. Et chercher la femme, comme souvent invisibilisée.
