Pour mieux comprendre le wokisme, tâchons donc de le «déconstruire»


Un essai très documenté à coloration polémique, «La religion woke», de Jean François Braunstein; «Dysphoria mundi», le nouveau pavé du «trans» Paul B. Preciado, figure en vue du wokisme; et «Bienvenue au Wokistan», recueil à dominante néoféministe rassemblant les textes d’une trentaine d’activistes multisexes: autant d’approches d’une mouvance idéologique jugée délétère par les uns, vécue par d’autres comme une protestation libératrice.
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«Stay woke!», s’écrie la conscience blessée devant l’atrocité de ce qui est, et je me le rappelle tous les matins en prenant des nouvelles du monde nous arrivant au même instant de partout, et je me dis que ça ne devrait pas être, comme je me le suis dit enfant à la découverte d’un premier oiseau mort dans notre jardin, de même que je me le suis dit l’an dernier après qu’un jeune flic paniqué de nos régions eut flingué un Noir au comportement inquiétant, et comme je me le dis ce matin en prenant des nouvelles d’Ukraine et de partout: «Reste éveillé!»
Hier soir encore, l’atrocité du monde m’est revenue avec les épisodes insoutenables de telle série coréenne (Juvénile justice, sur Netflix) consacrée aux conséquences des mauvais traitements infligés aux enfants devenant parfois de monstrueux délinquants, et l’inventaire des calamités imputables à ce que Montaigne appelait «l’hommerie» se trouvait une fois de plus ressassé, enfants et femmes battus, viols et violences à n’en plus finir, et j’entendais la voix de ma conscience meurtrie me répéter: «reste éveillé!»
Serais-je donc un wokiste? Mais de quel droit pourrais-je m’approprier cette appellation, issue des mouvements de protestation noirs tels les BlackLiveMatters? Et vous qui rejetez le wokisme, comment l’entendez-vous? Etes-vous raciste, sexiste, défenseur acharné du patriarcat? De quoi parlons-nous? Ne serait-ce pas le moment de «déconstruire» les discours relatifs au wokisme?




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